Bhagat Singh (28 de septiembre de 1907 – 23 de marzo de 1931) fue un revolucionario socialista indio. Se le considera uno de los revolucionarios más influyentes del Movimiento por la Independencia de la India.
Primeros años
Singh nació de Vidyavati Kaur y Sardar Kishan Singh, en el seno de una familia sij jat, el 28 de septiembre de 1907 en Lyallpur, en la provincia de Punjab de la India británica. Su familia había participado anteriormente en actividades revolucionarias contra el gobierno británico.
Su tío Swaran Singh había participado en la lucha por la libertad contra los británicos. Cuando en 1907 otro tío de Bhagat, Ajit Singh, fue arrestado y exiliado a Rangún en Birmania, Swaran pidió al pueblo de Punjab que forzara al gobierno a liberarlo y gracias a sus esfuerzos Ajit Singh fue liberado de la cárcel de Rangún en octubre de 1907.
Tras regresar de la cárcel, Ajit Singh decidió iniciar una gran revuelta contra los británicos. Comenzó a agitar a los agricultores y campesinos para que iniciaran un movimiento contra ellos. El movimiento llamado «Pagdi Sambhal Jatta» fue lanzado en 1908.
Los británicos se enteraron de sus intenciones y lo arrestaron el 13 de enero de 1911, cuando asistía a la celebración del festival de Lohri en casa de un pariente. En febrero, Ajit Singh escapó de la cárcel y huyó a su casa, sólo para informar de que planeaba iniciar una lucha de masas en el extranjero. Ajit Singh se despidió de su familia y huyó a Persia en marzo.
En 1912, Bhagat ingresó en la escuela primaria del distrito de Lyallpur, donde recibió educación elemental hasta quinto curso. En 1917 su familia se trasladó a Lahore para cursar estudios superiores. En Lahore fue admitido en la escuela Dayanand Anglo-Vedic (D.A.V), donde recibió el resto de su educación elemental. Cuando cursaba el 8º curso, tuvo lugar la masacre de Jallianwala Bagh (13 de abril de 1919). Al día siguiente (el 14 de abril) fue al bagh diciendo en su casa que iba a la escuela. Después de correr unos 50 kilómetros desde Lahore, Bhagat llegó a Amritsar. A las dos de la tarde, al entrar en el recinto del bagh, Bhagat vio sangre esparcida por todo el suelo. Los turbantes y las ropas desgarradas de personas presas del pánico yacían sin vida en el suelo. Las paredes del recinto estaban enrojecidas por la sangre. Como esos días había toque de queda en el Punjab, la sangre no se había limpiado. Bhagat se había llevado una botella de cristal antes de salir de casa. Cogió un puñado de tierra manchada de sangre y lo metió en la botella. Llegó a casa y puso la botella delante del retrato del gurú sij y le rezó por la paz y el consuelo de las víctimas de la masacre y se comprometió a dar una lección a los británicos.
En 1920, Mahatma Gandhi lanzó el movimiento de No Cooperación para fomentar una protesta masiva contra los británicos y boicotear su comercio en la India y poner fin a su cooperación con el dominio británico. Mucha gente se unió al movimiento y desechó el uso de productos y ropa extranjeros. La gente boicoteó escuelas y universidades. Se boicotearon fábricas, industrias, tiendas y hospitales públicos. Muchos estudiantes también abandonaron las escuelas públicas en señal de protesta.
Bhagat Singh también participó activamente en el movimiento. Junto con un grupo de personas, quemaba públicamente ropa extranjera y boicoteaba las escuelas extranjeras cuando sólo tenía 14 años.
En febrero de 1922, en el pueblo de Chauri Chaura de Gorakhpur, en las Provincias Unidas, los activistas no violentos del pueblo dirigieron una marcha a una licorería cercana para hacer un piquete. Algunos policías comenzaron a golpear a los activistas. Los manifestantes se enfadaron y quemaron la comisaría donde estaban escondidos los policías, matando a los 22 policías que había dentro. Mahatma Gandhi quedó conmocionado al enterarse del incidente y suspendió el movimiento de no cooperación al darse cuenta de que la gente aún no había entendido el mensaje de la protesta no violenta contra los británicos. Esto creó mucho caos entre la gente corriente, que pensaba que si Gandhi no hubiera suspendido el movimiento habrían conseguido fácilmente la libertad.
Cuando Bhagat se enteró, se sintió decepcionado por la decisión de Gandhi de suspender el movimiento y perdió la confianza en la filosofía de la no violencia.
En 1923 ingresó en el Colegio Nacional de Lahore. Allí estudió y participó en muchas actividades extraescolares. En agosto de 1923, el Punjab Hindi Sahitya Sammelan organizó un concurso de redacción en el colegio. El tema era escribir sobre alguno de los reconocimientos especiales del Punjab. Bhagat Singh escribió un ensayo sobre el siguiente tema:
EL PROBLEMA DE LA LENGUA Y LA ESCRITURA DEL PUNJAB
Conocer la literatura de una sociedad o de un país es de capital importancia para comprender esa sociedad o ese país, porque la conciencia del alma de una sociedad o de un país, porque la conciencia del alma de una sociedad se refleja también en su literatura». La historia es testigo de la autenticidad de la afirmación anterior. Los países han seguido la dirección determinada por el flujo de su literatura. Cada nación necesita literatura de alta calidad para su propia elevación. A medida que la literatura de un país alcanza nuevas cotas, el país también se desarrolla. Los patriotas -ya sean meros reformadores sociales o líderes políticos- prestan la máxima atención a la literatura de su país. Si no crean una nueva literatura que responda a las exigencias de las cuestiones y situaciones contemporáneas, todos sus esfuerzos fracasarán y su labor resultará inestable.
Quizá Garibaldi no hubiera logrado movilizar al ejército con tanta facilidad si Mazzini no hubiera invertido sus treinta años en su misión de renacimiento cultural y literario. El renacimiento de la lengua irlandesa se intentó con el mismo entusiasmo junto con el renacimiento en Irlanda. Los gobernantes deseaban tanto suprimir su lengua para la supresión definitiva del pueblo irlandés que incluso se castigaba a los niños por el delito de mantener unos versos en gaélico. La revolución francesa habría sido imposible sin la literatura de Rousseau y Voltaire. Si Tolstoi, Karl Marx y Maxim Gorki no hubieran invertido años de su vida en la creación de una nueva literatura, la Revolución Rusa no habría tenido lugar, por no hablar de la propagación y práctica del comunismo.
Lo mismo puede decirse de los reformadores sociales y religiosos. Las ideas de Kabir tienen un impacto estable gracias a su literatura. Hasta la fecha, la dulzura y la sensibilidad de sus poemas han cautivado a la gente.
Exactamente lo mismo puede decirse de Guru Nanak Devji. Cuando los gurús sijs empezaron a establecer su nuevo orden y a predicar sus creencias, sintieron la necesidad de una nueva literatura, lo que inspiró a Guru Angad Devji a desarrollar la escritura gurumukhi. Siglos de continuas guerras e invasiones musulmanas habían secado la literatura del Punjab. La lengua hindi estaba al borde de la extinción. En su búsqueda de una lengua india, adoptó la escritura cachemira. Más tarde, Guru Arjun Devji y Bhai Gurudasji compilaron el Adi Granth. Dieron un paso útil y de gran alcance en este acto de crear su propia escritura y literatura para perpetuar sus creencias…
Además, un mes más tarde se unió a una Sociedad Dramática cercana al campus universitario y empezó a organizar funciones y espectáculos.
A finales de octubre, la sociedad organizó un espectáculo para el gobernador de Punjab. Cuando el gobernador Edward Douglas Maclagan llegó al teatro, el público allí presente, compuesto principalmente por estudiantes universitarios, no mostró cortesía con el gobernador. Éste se enfadó tanto con el trato irrespetuoso que abandonó el teatro, pero a Bhagat Singh no le importó y representó el espectáculo ante el escaso público.
Mientras estudiaba en el National College, pasaba la mayor parte del ti
empo en la biblioteca leyendo libros sobre la revolución armada en otros países.
Se inspiró en los revolucionarios rusos, que creían que la revuelta armada sólo podía traer la libertad. Su primer acto que llamó la atención fue el ocurrido en marzo de 1924. Se dice que el conductor de un carro de bueyes de uno de sus amigos fue golpeado duramente por unos funcionarios ingleses, ya que el cartel que había fuera de la oficina de los funcionarios decía: «No se admiten indios». Se vengó y, junto con Sukhdev, atacó el coche de los funcionarios, los golpeó con palos y porras y escapó por la noche sin que nadie se diera cuenta.
En abril, su padre le pidió que se casara, a lo que él se negó. Su padre le presionó para que lo hiciera, así que una noche abandonó tranquilamente su casa para ir a Kanpur. Antes de partir escribió una carta a su padre:
Querido padre,
He dedicado mi vida a servir a la nación, no puedo casarme porque no tengo intención de conseguir placeres mundanos cuando mi patria está sufriendo. Tengo la responsabilidad de salvar a los 30 millones de ciudadanos de mi país, que se encuentran en una situación desesperada. Así que me marcho para conseguir el Swaraj para mi país. Espero que me permita hacer esta pequeña contribución por mi patria.
Su hijo
Bhagat
Bhagat Singh trabajó unos meses para Ganesh Shankar Vidyarthi en el periódico Pratap Press de Kanpur. Entonces conoció a Chandra Shekhar Azad y empezaron a trabajar juntos por la lucha por la libertad.
A principios de 1925, su padre le llamó a casa porque su abuela estaba muy enferma. Le escribió para que volviera a casa, prometiéndole que no le obligaría a casarse:
Querido hijo Bhagat,
Tu abuela está muy enferma. El médico del pueblo le ha dado algunas medicinas, pero quiere conocerte porque está muy triste porque te fuiste de casa sin avisar a nadie. Por favor, vuelve a casa lo antes posible. Sé que dondequiera que estés, sin duda estás luchando por la libertad de la patria, pero tu abuela también necesita tu apoyo. No te presionaré para que te cases. Si recibes esta carta, por favor, vuelve pronto a casa.
Tu padre,
Kishan Singh
En marzo de 1925, aceptó el deseo de su padre y regresó a Lyallpur, pero pronto tuvo que huir de allí porque la policía se enteró de su paradero. Fue a Delhi y empezó a publicar el periódico Daily Veer Arjun durante 6 meses.
En octubre, regresó a Kanpur para liberar a los presos de Kakori que habían sido detenidos tras el asalto al tren en Kakori (9 de agosto) junto con su líder Ram Prasad Bismil. Los prisioneros permanecieron temporalmente en la celda de la estación de Kanpur antes de ser trasladados a diferentes cárceles centrales.
El 22 de noviembre, junto con Azad, Bhagat fue a la celda de la estación sin que nadie se diera cuenta, rompió los candados y liberó a uno de sus camaradas, pero la policía no tardó en llegar y tuvieron que huir. Así fracasó el plan.
En marzo de 1926 organizó la Naujawan Bharat Sabha para animar a los jóvenes de su país a luchar por su libertad. Comenzó a dirigirse a grandes reuniones públicas y les pidió que derrocaran el dominio británico en la India. También recurrió a la ayuda de la Sociedad Dramática para difundir su mensaje.
El 16 de octubre, cuando se celebraba la feria del festival de Dussehra en Lahore Maidan. A las 7:10 pm una bomba explotó en la sección abarrotada de Maidan cuando la procesión Ramleela estaba siendo sacada. En la explosión murieron unas 10 personas y otras cinco resultaron heridas. La gente salió corriendo del Maidan para salvar sus vidas.
Al día siguiente, The Tribune publicó lo siguiente-
THE TRIBUNE
LAHORE, DOMINGO 17 DE OCTUBRE DE 1926 (VOL-XLVI)
EXPLOSIÓN DE UNA BOMBA EN LA FERIA DE DUSSEHRA
Lahore-El sábado, durante el festival de Dussehra, se organizó la Feria anual de Dussehra en Lahore Maidan. Unas 200 personas se reúnen allí para celebrarlo. Cuando la obra Ramleela se celebra a las 7 pm una trágica explosión de una bomba tiene lugar en la sección llena de gente. Según las fuentes afortunadamente la explosión no ha causado mucho daño a la mayoría de la gente. Muchas personas salieron ilesas, pero por desgracia, 12 personas habrían muerto en esta explosión. Se dice que hay 50 heridos. Según el informe de la Policía, la explosión fue cometida por revolucionarios indios que querían sembrar el terror entre la población y perturbar la paz en la nación. La población local lo niega y dice que es cosa del Gobierno británico culpar a los revolucionarios de tan ingrato acto.
El Gobierno británico aprovechó el incidente y detuvo a Bhagat con el pretexto de que estaba implicado en el incidente de la bomba del 29 de mayo de 1927. La verdadera razón de su detención era impedir que instigara a la gente contra el dominio británico.
Más tarde se descubrió que la explosión de la bomba había sido causada por un hombre llamado Channadin que había sido sobornado por la policía de Lahore para conseguir una excusa para detener a los revolucionarios.
Fue puesto en libertad a cambio de una fianza de ₹ 60.000 por no haberse encontrado pruebas contra él, aproximadamente un mes después.
Actividades
Participó en numerosas actividades revolucionarias. Rápidamente ganó protagonismo en la Asociación Republicana del Indostán (HRA) y se convirtió en uno de sus principales dirigentes. Finalmente, el 9 de septiembre de 1928, el nombre de la organización cambió a Asociación Republicana Socialista del Indostán (HSRA).
El gobierno británico nombró una comisión conocida como Comisión Simon para que se ocupara de la administración de la India con el fin de llevar a cabo nuevas reformas políticas. La comisión, que llegó a la India el 3 de febrero de 1928, decidió recorrer toda la India para obtener información de primera mano sobre el sistema administrativo. Pero no había indios en la comisión, lo que enfureció a muchos líderes políticos indios que lideraron protestas contra la comisión. Los líderes nacionalistas organizaron marchas de protesta por donde pasaba la comisión con el lema «Simon Go Back».
La Comisión llegó a Lahore el 30 de octubre de 1928. Aquí, la marcha de protesta estaba encabezada por Lala Lajpat Rai. Cuando los miembros de la comisión bajaron del tren en la estación de ferrocarril de Lahore. Los manifestantes comenzaron a gritar «Simon Go Back», pronto la protesta se volvió violenta y la policía tuvo que recurrir a la carga con lathi para detener la protesta. El SP de Lahore James A. Scott empezó a golpear a Lalaji con una porra. Lalaji resultó herido por los golpes, pero siguió gritando «Simon Go Back…Simon Go Back…Simon Go Back…». Lalaji fue herido y cayó al suelo, antes de caer se dice que anunció:
‘Todas y cada una de las porras que llovieron sobre mí serán los últimos clavos del ataúd de este imperio’.
18 días después, Lalaji sucumbió a sus heridas. Bhagat Singh, que también estaba en la marcha de protesta, fue testigo de este incidente y decidió vengarse.
Para vengarse, Bhagat hizo un plan convocando una reunión en Mozang House (un escondite del HSRA). En la noche del 10 de diciembre se hizo el plan para matar al SP Scott. Se pidió a Jaigopal que vigilara a Scott durante cinco días e informara de la hora fijada para la ejecución del plan.
El 15 de diciembre se celebró la última reunión en la que Sukhdev presentó un mapa de la Jefatura de Policía de Lahore donde Scott solía trabajar. Bhagat y Rajguru fueron elegidos para ejecutar el plan. Se le dijo a Jaigopal que hiciera señales a Bhagat y Rajguru cuando viera a Scott salir de la oficina. El plan estaba listo para ser ejecutado.
El 17 de diciembre, Bhagat junto con Rajguru y Chandrashekhar Azad fueron a la zona de la Jefatura de Policía. Bhagat y Rajguru se escondieron detrás de un árbol cercano. Jaigopal también llegó montado en su bicicleta y actuó como si la estuvie
ra reparando para esperar a Scott. A las 16.20 horas, cuando otro agente de policía, ASP Saunders, salió de la oficina, Jaigopal lo confundió con Scott e hizo señas a Bhagat y Rajguru. En cuanto Saunders se acercó al árbol, Rajguru salió y le disparó en la cabeza, hiriéndole, y Bhagat le disparó tres veces en el pecho, matándole.
El agente jefe Chanan Singh persiguió a Bhagat Singh, Rajguru y Azad pero fue herido por el fuego de cobertura de Azad.
El inspector de tráfico Fern, que estaba allí controlando el tráfico, los vio correr y empezó a perseguirlos. Bhagat disparó a Fern, pero éste se agachó para evitar el disparo, por lo que éste falló. Los cuatro escaparon por la puerta trasera del colegio D.A.V. a pisos francos concertados.
Al día siguiente, aparecieron carteles por todas las paredes de Lahore informando al público sobre la acción de venganza contra los británicos.
«GOBIERNO TIRANO CUIDADO»
Saunders ha sido asesinado. La muerte de Lalaji ha sido vengada….
El resto del asunto del cartel contenía los motivos del asesinato del oficial y la advertencia hecha al Departamento de Inteligencia y a la Burocracia. Estaba firmado por Balraj (seudónimo de Chandrashekhar Azad).
Cuando la noticia del asesinato de Saunder llegó al gobierno británico, éste lanzó una operación de búsqueda en toda Lahore. Se pidió al CID que vigilara a todas las personas que entraban y salían de Lahore.
Los días 18 y 19 de diciembre detuvieron a muchas personas sospechosas del asesinato. Muchas personas fueron golpeadas sin piedad y capturadas y encarceladas sin orden judicial.
El HSRA decidió que no era seguro para Bhagat estar en Lahore, ya que de ser así sería pronto capturado por la policía. Así que planearon la fuga de Bhagat de Lahore para llegar a Calcuta.
La noche del 19 de diciembre, Sukhdev pidió a Durga Bhabhi (esposa de Bhagwati Vohra, miembro del HSRA) que acompañara a Bhagat a escapar de Lahore. Durga Bhabhi accedió de buen grado.
Para evitar ser reconocido, Bhagat se había afeitado la barba y cortado el pelo largo (una violación de las costumbres sijs) y se había puesto un traje inglés. Pidió a Durga Bhabhi que vistiera también un traje inglés. A Rajguru le pidió que se convirtiera en el portero de la estación.
Hacia las seis de la mañana, Bhagat, Durga Bhabhi, Rajguru, que hizo de portero, y Azad llegaron a la estación de tren y tomaron el primer tren de Lahore a Calcuta.
En Calcuta, Bhagat y Chandra Shekhar Azad conocieron a Jatindranath Das, un erudito y científico, en enero de 1929. Le pidieron a Jatin que fabricara bombas, arsenales y otras armas para el HSRA. El HSRA creó una fábrica de bombas en Agra con este fin. En marzo, los arsenales se probaron en secreto cerca del río Yamuna.
En abril, el Gobierno británico presentó dos proyectos de ley denominados Proyecto de Ley de Seguridad Pública y Proyecto de Ley de Disputas Comerciales. El primero tenía por objeto frenar las protestas masivas que se estaban produciendo en muchas partes del país y el segundo reducir las pensiones de los trabajadores de las fábricas y de los agricultores en un 10%.
Mientras tanto, los trabajadores de la fábrica textil de Bombay anunciaron una huelga el 15 de febrero para protestar contra los bajos salarios que pagaba Sir Nusserwanjee Wadia, propietario de la fábrica. Los trabajadores permanecieron en huelga durante muchos días. También impidieron la entrada de Wadia en la fábrica. Wadia informó del problema a su amigo, un oficial británico. El oficial accedió a ayudarle. El 1 de abril llegó con una gran fuerza de caballería para dispersar a los trabajadores que protestaban y dejar paso a Wadia. En primer lugar, el oficial pidió a los trabajadores que pusieran fin a la huelga, pero éstos se negaron a hacerlo. El oficial ordenó entonces a la caballería que cargase contra los trabajadores. Muchos resultaron heridos.
Para poner fin a las huelgas de los trabajadores, el gobierno decidió aprobar los proyectos de ley lo antes posible. Decidieron aprobar las leyes el 8 de abril con los poderes especiales del Virrey Lord Irwin en la Asamblea Central.
Bhagat Singh decidió proteger los derechos de los campesinos de su país para protestar contra las leyes injustas del gobierno y decidió detener la aprobación de los proyectos de ley.
Ideó un plan para bombardear la Asamblea Legislativa Central en Nueva Delhi. Se asoció con Batukeshwar Dutt para esta tarea.
El 8 de abril, cuando el Presidente de la Asamblea, Vithalbhai Patel, se levantó para anunciar la aprobación del proyecto de ley a las 12.30 horas, bombardeó la asamblea con dos bombas asegurándose de que no harían daño a nadie. Gritaban consignas de revolución y lanzaban panfletos.
Tras el bombardeo, se rindieron. Bhagat y Dutt fueron encarcelados. Permanecieron en la Cárcel Central de Delhi (actual Maulana Azad Medical College, Delhi) del 22 de abril al 13 de junio.
El juicio por el caso de las bombas en la Asamblea de Delhi comenzó el 7 de mayo con una vista introductoria ante el juez presidente, el magistrado Frank Ernest Bran Pool. En la siguiente vista, un mes después, el 6 de junio, el abogado Asaf Ali defendió a Bhagat Singh y Batukeshwar Dutt. Asaf hizo todo lo posible por defender a los revolucionarios, pero fue en vano, ya que el 12 de junio ambos fueron condenados a cadena perpetua en la cárcel de Delhi.
En las audiencias del Tribunal, Bhagat Singh y Batukeshwar Dutt hicieron una declaración para aclarar sus motivos para el atentado y sobre la acción represiva del gobierno contra los trabajadores y agricultores del país que tienen una gran participación en el desarrollo económico del país. La máquina de escribir había escrito toda la declaración. He aquí una pequeña parte de la declaración.
Hoy no hay esperanza para los trabajadores. Hemos estado reflexionando sobre todas estas cuestiones, así como sobre las detenciones masivas de los líderes del movimiento obrero. Cuando la introducción del proyecto de ley sobre conflictos comerciales nos llevó a la Asamblea para observar su progreso, el curso del debate sólo sirvió para confirmar nuestra convicción de que los millones de trabajadores de la India no tenían nada que esperar de una institución que se erigía como un monumento amenazador al estrangulamiento de los explotadores y la servidumbre de los trabajadores indefensos.
Al día siguiente, la policía se enteró de su implicación en el asesinato de ASP Saunders y pronto hizo los preparativos para trasladarlo a la cárcel de Mianwali y a Dutt a la cárcel central de Lahore.
El 13 de junio, la policía trasladó a Bhagat y a Batukeshwar Dutt a Mianwali y Lahore, respectivamente.
El mismo día, Bhagat llegó a la cárcel de Mianwali. Fue recluido en esta cárcel mientras que todos los demás revolucionarios del HSRA fueron recluidos en la cárcel Borstal de Lahore.
Al día siguiente, Bhagat se enteró de que a los presos y ladrones ingleses se les trataba con dignidad y se les daba comida sana, pero que a los presos y revolucionarios indios se les discriminaba y se les daba comida antihigiénica.
Bhagat inició su huelga de hambre más larga (112 días) en la cárcel, que duró del 15 de junio al 5 de octubre de 1929. Muchos otros revolucionarios iniciaron juntos la huelga de hambre ese mismo día.
Las exigencias que Bhagat planteó al carcelero mayor Pindi Das Chopra fueron-
1. No debía haber discriminación entre los prisioneros ingleses y los indios.
2. Los prisioneros indios debían recibir libros y periódicos para leer y ropa limpia para vestir como se les daba a los ingleses.
3. 3. Los presos indios deberían recibir comida sana.
Las autoridades carcelarias se negaron muchas veces a cumplir estas exigencias y la policía obligó a los presos a romper su huelga de hambre a traición.
A menudo golpeaban a los presos para que bebieran leche o tragaran comida para detener la huelga
de hambre, pero los presos se mantenían firmes.
El juicio del Caso de Conspiración de Lahore comenzó el 10 de julio de 1929, en el tribunal de la cárcel de Lahore. Bhagat Singh había sido trasladado un día antes a esta cárcel para el juicio. El presidente del tribunal era el juez Rai Sahib Pandit Sri Kishen. Había en total 14 acusados y 2 aprobadores en el caso. Jaigopal más tarde se convirtió en aprobador.
Mientras tanto, Jatin Das, que había comenzado su huelga de hambre 28 días después que Bhagat, murió el 13 de septiembre de 1929 debido a su debilidad. Miles de personas asistieron a su cortejo fúnebre en Lahore y se sintieron orgullosos del valiente revolucionario Jatin Das. Fue incinerado en Calcuta el 16 de septiembre.
Por fin, el 5 de octubre las autoridades de la cárcel accedieron a las demandas de los presos y éstos pusieron fin a su huelga de hambre.
Rajguru es detenido en un taller de automóviles de Pune el 30 de septiembre de 1929 y se presenta ante el tribunal el 18 de octubre.
Kundan Lal y Bejoy Kumar Sinha también son detenidos en septiembre.
Por otra parte, los juicios del Caso de la Conspiración se prolongan sin decisión durante meses. Jaigopal traicionó al HSRA diciendo que Bhagat estaba implicado en el asesinato de Saunders. El 21 de octubre de 1929, cuando Jaigopal dijo la verdad, un revolucionario, Prem Dutt, se enfadó tanto que le insultó y le tiró la zapatilla a la cabeza. Jaigopal se desmayó y se desplomó en el estrado.
Prem Dutt fue esposado pero los revolucionarios protestaron por lo que el Magistrado Rai Saheb ordenó que todos fueran esposados pero no cedieron. La policía empezó a golpearles y a obligarles a ser esposados. Resultaron gravemente heridos. Muchos tuvieron que ser sacados del tribunal en camilla.
Para acelerar la lentitud del juicio, Lord Irwin declaró la emergencia el 1 de mayo de 1930. Se aceleraron las detenciones de los acusados y los arrestados debían pasar por los juicios del tribunal especial. El tribunal fue nombrado por el Virrey el 30 de abril. Tres jueces -el juez Coldstream, el juez G. C. Hilton y el juez Agha Hyder- justificaron el caso.
Los juicios del tribunal especial comenzaron el 5 de mayo de 1930 en el tribunal del magistrado especial de Poonch House. El lugar había sido trasladado desde la cárcel de Lahore. Los acusados fueron llevados a la fuerza a los juicios ya que se habían negado a acudir al tribunal. Los revolucionarios sabían bien que el juez que presidía el juicio era británico y que sin duda les impondría un duro castigo. El octavo día del juicio, los revolucionarios fueron de nuevo duramente golpeados con palos y arrastrados al tribunal para ser juzgados. Los revolucionarios boicotearon los juicios a partir de ese día y no se presentaron en el tribunal. Exigieron que el juez G. C. Hilton fuera destituido y que un juez indio presidiera el caso. Pero el gobierno denegó su deseo. En junio, destituyeron al juez Agha Hyder (que había intentado impedir que la policía golpeara a los revolucionarios porque simpatizaba con ellos) y al presidente del tribunal, el juez Coldstream, y nombraron al juez G. C. Hilton presidente del tribunal y, en su lugar, al juez Abdul Qadir y al juez Tapp.
Los revolucionarios boicotearon permanentemente los juicios debido al resultado opuesto a su demanda.
Así, los juicios continuaron en ausencia de los acusados. Sólo se llevaron a cabo sobre la base de los testimonios de los 3 aprobadores del gobierno Jaigopal, Hans Raj Vohra y Phonindra Nath Ghosh.
Los testimonios se utilizaron como prueba principal contra los acusados y, por lo tanto, se utilizaron para dictar sentencia en el caso.
El 7 de octubre de 1930, el tribunal especial de tres jueces pronunció su sentencia de la siguiente manera –
Se ordenó ahorcar a Bhagat Singh, Sukhdev y Rajguru el 27 de octubre de 1930 a las 8 de la mañana, pero debido al proceso de consideración de muchas de las apelaciones de clemencia presentadas, la sentencia se retrasó. Finalmente se decidió que la fecha sería el 24 de marzo de 1931.
Muchos políticos pidieron al gobierno que redujera el castigo de los tres camaradas, especialmente Madan Mohan Malviya, Mohammed Ali Jinnah y Subhash Chandra Bose, que tenían una opinión positiva de los revolucionarios.
Especialmente, Mahatma Gandhi pidió al Virrey Lord Irwin que cancelara el ahorcamiento de tres revolucionarios pero éste se negó a hacerlo.
El 22 de marzo, el carcelero decidió adelantar el ahorcamiento 11 horas y media para evitar protestas públicas fuera de la cárcel.
El 23 de marzo no se permitió a las familias de los tres revolucionarios reunirse con ellos. El padre de Bhagat, Kishan Singh, y su esposa esperaron fuera durante mucho tiempo para ver por última vez a su valiente hijo, pero no se les permitió.
A las 19:20, el carcelero P. D. Chopra llegó con otros oficiales para llevarlos a la horca. En ese momento, Bhagat estaba leyendo la biografía del líder ruso Lenin. Le dijo que se preparara porque se les hacía tarde. Bhagat respondió: «Un momento, un revolucionario se reúne con otro». Tiró el libro al techo y salió de la celda.
Mientras se dirigían a la horca, los tres camaradas Bhagat, Sukhdev y Rajguru cantaron la canción patriótica «Mera Rang De Basanti Chola».
A las 7:28, los tres llegaron al fuerte colgante, donde les esperaban varios funcionarios, entre ellos el médico de la cárcel Narinder Singh Sodhi, el inspector general de prisiones Fredrick Barker, el funcionario Charles Stead y el comisario adjunto Allan Arbuthnot Lane Roberts. También estaba presente el alcaide de la cárcel, Chhatar Singh. Bhagat dijo a Lane Roberts: «Señor, hoy verá con qué valentía los grandes hijos de la India abrazan la muerte».
Así que a las 7:30 pm, los tres fueron ahorcados hasta la muerte por las autoridades de la Cárcel Central de Lahore.
Tras ser ahorcados, sus cuerpos fueron trasladados en secreto a Ferozepore por la puerta trasera de la cárcel.
A última hora de la noche, las autoridades llegaron a las orillas del río Satluj, en Ferozepore, donde quemaron los cuerpos de los tres revolucionarios.
Pronto una gran multitud armada con antorchas de fuego llegó a las orillas del río. Las autoridades se asustaron y huyeron del lugar. La gente de la multitud informó entonces del incidente a Kishan Singh, el padre de Bhagat, que junto con Vidyawati vino corriendo a Ferozepore. Kishan Singh lloró de dolor y orgullo al mismo tiempo por su valiente hijo. Al día siguiente, el pueblo y Kishan Singh incineraron los cuerpos de Bhagat Singh, Sukhdev y Rajguru.
De este modo, el valiente revolucionario indio entregó su vida por la liberación de su patria.
En memoria de su martirio, el 23 de marzo se celebra cada año el «Día de los Mártires».
El Gobierno de la India ha creado monumentos conmemorativos y emitido sellos postales en honor a estos valientes mártires de la India.